الإنسان بقلم الشاعر محفوظ البراموني

الإنسان ..

الأحادي الأبيض ..

المتعدد الرمادي ..

الله سبحانه خلق الإنسان ..

كل حواسه ..

مشاعر .. أحاسيس ..

طبيعية مكتملة و غير مكتملة ..

ب نسب متفاوتة ..

عن الأخر ..

خلقه ب الفطرة ..

لكى تكون أحشائه مليئة ..

ب الطيبة .. ب الرقى .. ب الصدق .. ب الوفاء ..

ب نسب مناسبة ..

لكى ينشاء إنسان و يكون ف أمان ..

لكن ..

عندما يكبر هذا الإنسان و ينمو و يبلغ ..

و يكون كامل الأهلية ..

يصبح هو الوحيد المسيطر ..

ع كل جوارحه ..

ف يعدل من النسب ما يشاء ..

ف تجد إنسان 

يزيد و ينقص من هذه النسب ..

من يزيد ..

يكون زهوا و روعة ل كل من يتعامل معه..

و خيرا و عطرا و بهاءا و بهجة ..

يتمسك ب المبادىء ..

لا يخضع ل أى أخر ..

لا يعرف ف حياته سوى اللون الأبيض ..

ف القلب .. ف الوجدان ..

مهما كان .. ف أى مكان ..

يجعل ل الحياة رائحة بستان ..

مهما كان .. ف أى حال من الزمان ..

يتمسك ب طيب اللسان ..

يتشبث ب الوعد .. ب العهد ..

كلمته هى مبدئه ..

مبدئه هو شرفه ..

كيانه هو أساسه ..

أساسه راسخ ع الأرض ..

طيبا .. طاهرا ..

هذا هو الإنسان الأحادي ..

أحادي الموقف ..

أحادي الأسلوب ..

أحادي ب مبادئه ليس المتعدد ..

حسب الظروف و المصالح ..

لا يأكل ع كل الموائد ..

لا يهمه إرضاء الناس ..

يهمه فقط إرضاء ..

ضميره .. و مبادئه ..

صادق دائما ..

و إن كان صدقه حائل بينه و بين الأخرين ..

لا ينظر ل أى أحد بل ينظر ل إنسانيته فقط..

من ينقص ..

هو العكس تماما ..

لأنه تلاعب ف النسب السامية الراقية ..

الذي خلق بها ..

و غيرها .. و بدلها ..

ل كل خبيث و خسيس ..

و أصبح عدوا ل كل من يتعامل معه ..

يكون شقاء .. سما قاتلا ..

يكون بلاء .. لادغا هالكا ..

يكون عناء .. قبيحا صادما .

لا يتمسك ب المبادىء ..

يخضع ل مصالحه فقط ..

لا يعرف بهاء اللون الأبيض ..

بل الرمادى هو لون قلبه و حواسه ..

كل جوارحه و وجدانه منعدمة تماما ..

يتمسك ب خبث اللسان ..

لا يفهم مفهوم الوعد و العهد ..

كلمته هى لعبته ..

لعبته هى خباثته ..

خباثته هى كيانه ..

كيانه هو أساسه ..

أساسه متهالك ع الأرض ..

خسيسا .. رخيصا ..

هذا هو الإنسان المتعدد ..

متعدد الموقف ..

متعدد الأسلوب ..

متعدد و س يظل المتعدد ..

حسب الظروف و المصالح ..

يأكل ع كل الموائد ..

يهمه إرضاء الناس ..

يتحول ف الحواس ..

كاذب دائما و كذبه ..

هو وسيلته ل خداع الأخرين ..

لا يوجد حائل ..

بينه و بين من حوله ..

كل شىء ف حياته مباح ..

يؤمن ب المقولة الخبيثة ..

ل مؤلف كتاب الأمير ..

ميكيافيللي ..

الغاية تبرر الوسيلة ..

أخيرا ..

البشر نوعان ..

نوعا أحاديا ..

نوعا متعدديا ..

هذا أبيض ..

ذاك رمادي ..

و الفرق بينهما ..

ك الفرق بين ..

مياة النهر ..

و ..

مياة المجاري ..

هذيان قلم : 

: محفوظ البراموني :