سلسلة عبقرية قائد اسطورة العرب والعجم بقلم \ هاني عبد الرحمن

 سلسلة عبقرية قائد

اسطورة العرب و العجم

بقلم / هاني عبدالرحمن

لم يكن أحمد زويل رحمه الله العالم المصري الوحيد المتميز و ربما ايضا لم يكن الأفضل الا انه اكتسب شهرته و تميزه بسب حصوله علي جائزة نوبل في الكيمياء

و حتي الكاتب نجيب محفوظ لم يكن الاديب الوحيد النابغة الا انه توج بجائزة نوبل في الأدب

كذلك بطل مقالنا اليوم لم يكن القائد المسلم الأفضل في التاريخ و لكنه أكتسب تلك الشهرة بسبب تحقيق و نيل جائزته الا و هي تحرير القدس.

القائد المُظفر (صلاح الدين الأيوبي)

كان الأمير نور الدين محمود حاكما علي شمال الشام في حين كان صلاح الدين يحكم مصر

و يقول عنه الامام المؤرخ ابن الأسير الذي عاصر نور الدين و صلاح الدين : طالعت تاريخ الملوك المتقدمين و المعاصرين فلم أجد من هو أفضل سيرة من الأمير نور الدين محمود بعد الخلفاء الراشدين و عمر بن عبدالعزيز.

و قد حاول الأمير نور الدين جاهدا ان يحرر القدس الا ان الله اراد فتحها علي يد السلطان صلاح الدين الأيوبي و كان ذلك بعد رحيل الأمير نور الدين محمود (و كنت قد ذكرت عنه في أحدي مقالاتي من سلسلتي عظماء لا يعرفهم الكثيريين)

تُعد معوقعة حطين الأشهر في تاريخ المسلمين بعد فتوحات الرسول صل الله عليه و سلم و التي هزم فيها صلاح الدين الصليبيين و طردهم و حرر بيت المقدس و التي كانت سبب ارسال اوروبا كل قوتها ممثلة في الحملة الصليبية الثالثة بقيادة ريتشارد المُلقب بقلب الأسد و الذي استطاع صلاح الدين هزيمته و ارساله الي بلاده دون تحقيق هدفه الا و هو الاستيلاء علي القدس و لولا تخاذل قادة المسلمين عن نصرة صلاح الدين و معاونته لكنا شهدنا قبر ريتشارد في بلادنا

و مقالنا اليوم تحديدا عن العبقرية و الحنكة العسكرية لسلطان المسلمين في معركة حطين و التي وقعت أحداثها في يوم الخامس والعشرون من شهر ربيع الثاني سنة 583 هجرية الموافق الرابع من شهر يوليو سنة 1183 ميلاديه و التي ادت الي انتصاره الساحق و التي كانت الطريق الي فتح القدس و التي قيل عنها ان البابا في روما مات علي اثر سماعه خبرها.

بعد وفاة الأمير نور الدين محمود ضم صلاح الدين سوريا الي حكمه و عمل علي توحيد المسلمين تحت راية الجهاد لتحرير الأراضي المقدسة و نجح بالفعل في ذلك و جهز جيشاً قوياً لتلك المهمه

كان سلطان المسلمين يعلم ان الهجوم علي القدس مباشرة سيكون صعبا للغاية فقام بحصار مدينة طبرية في خداعاً عبقري لأستدراج (جي أوف لوسنيون) حاكم القدس للخروج اليه في منطقة من اختيار صلاح الدين و ان بدت حيلة ساذجة و لكن صلاح الدين كان يعلم ان حاكم القدس لم تكن له دراية و لا خبرة كافية بفنون القتال و الحرب (وهي القاعدة الأولي و الاساسية للانتصار علي عدوك ان تكون علي دراية كفاية بمواطن قوته و نقاط ضعفه)

ترك حاكم القدس حامية قوية تدافع عن المدينة و خرج الي الصحراء بجيش قوامه ألف فارس و يفوق العشرين ألف من المشاة و قيل انه كان مطراً للخروج لملاقاة صلاح الدين لانه فر من مواجهة مع المسلمين منذ اربع سنوات و اُتهم بالجبن و اراد ان يحسن صورته في الأخير و قيل انه فعل ذلك ايضا لانقاذ زوجة احد قادته و التي كانت موجودة في طرابلس

بعد انهاك الجيش بمسيرة طويلة و شاقة في الصحراء من ناحية و استهدافهم من فوق روؤس الجبال من رماة جيش المسلمين من ناحية اخري وصل ليلاً جيش الصليبيين منهكاً الي هضبة بالجليل ليجدوا بئرا من الماء و قد جفت بعدما حول صلاح الدين مسار جدولها لذلك الغرض

بات الجنود الصليبيين ليلتهم في شدة العطش و الانهاك و قد دب اليأس في نفوسهم مما دفعهم الي التهور و النزول صباحاً عن الهضبة ليلاقوا جيش المسلمين و لكنهم وجدوا أنفسهم محاصرون بأحكام من جيش صلاح الدين و الذي كان من شدة أحكامه لم يكن لأي أحد القدرة علي اختراقه

ثم يأتي السلطان العبقري بحيلة أخري تربك جيش الفرنجة بل و تجعل الجنود في حالة من عدم الرؤية الا و هي أشعال النار في الأعشاب الجافة حول الهضبة التي ينزولون منها الفرنجه

بدأ رماة صلاح الدين يطلقون السهام من خلف النيران و الدخان باتجاه الصليبيين و نحو خيولهم لأضعاف حركة المقاتلين الفرسان و اجبارهم علي القتال مشاة و هو ما يسهل قتلهم مما دفع الفرسان المتبقين الي الهجوم بشكل متهور نحو جيش المسلمين

ثم جاءت أكثر اللحظات عبقرية في المعركة و التي لم تكن تنجح ان لم تكن في الوقت المثالي ففي خلال هجوم فرسان الصليب علي المسلمين تفرقت قوات الأخير لتعود و تلتف حول الفرسان من الأجناب و الخلف و عزلوهم عن المشاة ثم توالت هجمات الجيش المسلم في موجات علي عدوهم الذي مني في النهاية بشر هزيمة.

توجه صلاح الدين برجاله الي مدينة القدس و لم تكن هناك صعوبة في تحريرها بعدما قضي المسلمين علي جيوش الصليب في حطين و قد سلم المدينة الصليبيين اللذين تركوا لحمايتها للقائد المنتصر.

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٧٤

٤أيام من عمري، دنيا سعد وشخصان آخران

٦ تعليقات

أعجبني

تعليق